Kirche und Religion

Ses paroles sont entendues deux fois par mois à Ramosch, deux fois à Tschlin, et les soirées alternent entre Strada, Martina et Vnà. Cependant, les services religieux, autrefois bien fréquentés, ont récemment connu un déclin majeur.

Donna Lupa

Une figure symbolique fascinante. En 1949, les Tyroliens l’ont remarqué. Donna Lupa cuisinait pour les gens qui assistaient à des funérailles à l’église. Lorsqu’on lui demanda pour qui elle cuisinait, elle répondit courageusement pour les Engadins, qui devaient bientôt arriver. Les Tyroliens, effrayés, se retirèrent, et donna Lupa avertit l’assemblée dans l’église. Un symbole d’émigration et de résistance déterminée.

Restauration

Il y a 50 ans, l’église a été largement restaurée. Un restaurateur munichois s’est consacré aux fresques, mais il y a 15 ans, un Suisse a osé s’attaquer à nouveau à cette tâche pas si facile. L’église de San Plasch, qui porte le nom du martyr Blaise, cache non seulement des secrets historiques, mais est également utilisée chaque année pour un concert avec le chœur mixte à Noël et pour un concert avec la société de musique le soir du Nouvel An.

Inhumations

Les funérailles à Tschlin sont uniques. Chaque personne décédée est honorée par le chœur Tschlin. Chanter sur la tombe est une tradition qui n’existe qu’ici et qui montre la profondeur de la communauté. La chorale chante une chanson du Koral, qui est demandée par la famille souffrante.

Réforme

En 1670, le pasteur Campell introduisit la Réforme en Engadine, qui est aujourd’hui largement réformée. Samnaun, Dorf Müstair et Tarasp, cependant, continuent à s’accrocher à la tradition catholique. Le pasteur Campell a ainsi initié un changement historique qui se fait encore sentir aujourd’hui.