Evangelische Kirche Bivio

La lingua italiana era già diventata nativa di Bivio all'inizio del 16 ° secolo a causa della forte immigrazione da Bergell. Nel 1584, una parte dei Biviani adottò la nuova fede, che rafforzò ulteriormente l'influenza degli italiani. Per diversi decenni, cattolici e protestanti vissero in buon accordo e usarono insieme la Chiesa di Gallo esistente. La situazione cambiò quando nel 1631 i Cappuccini assunsero la cura pastorale a Bivio. Una certa riluttanza nei confronti dei cappuccini divenne evidente tra il popolo protestante, in quanto erano considerati esponenti della Controriforma. E nei tre decenni successivi, i rapporti confessionali del comune di Bivio divennero il principale punto di contesa delle Tre Leghe. Il Sinodo protestante, il Capitolo della Cattedrale di Coira e infine il Bundstag hanno più volte affrontato la presenza dei Padri in bivio, con la questione dell'uso della Chiesa di Gallsu e del cimitero. Teste calde da entrambe le parti hanno ripetutamente suscitato il confessionale Steit, per cui è stato cercato aiuto e sostegno dai correligionari stranieri nelle Tre Alleanze e nella Confederazione. Al culmine dei conflitti all'inizio dell'estate del 1657, quando da un lato il numero di soldati da schierare e le forniture di munizioni erano già determinate, poco sarebbe mancato che la pesca si sarebbe espansa in una guerra religiosa. In una riunione delle Tre Leghe a Coira (il 9 agosto 1657), la disputa decennale sulla Galluskirch terminò. I Riformati rinunciarono ai loro diritti sulla Galluskiche, gli fu permesso di costruire una sala in una casa privata per il Divino Servo e i cattolici cedettero la campana dall'ospizio di San Pietro sul Septimer. La sala non sembra aver fatto piacere ai Biviani e in seguito costruirono una chiesa.